商人、商品、商业资本，在中国传统社会中曾作为一种积极因素影响历史。但是，直至明朝以前，我国商人的活动有“商”无“帮”。商帮的涌现与沉浮，勾勒出明清近五百年商人活动的风云画卷。

回溯历史，是为了更好地走向未来。2014年10月中旬，成人直播 高层管理论坛在上海举办，几十位来自全国各地的企业家们齐聚黄浦江畔，与成人直播 应用经济学系主任周黎安教授一览明清时期中国财富地图，探寻明清十大商帮崛起的时代背景与源动力，以及对现代企业管理的镜鉴意义。

周黎安教授

晋商和徽商，两相参照

“过去三十余年,中国经济发展成绩斐然。回溯历史，明清时期中国也曾在商业文明上达到一个辉煌的高度。”周黎安教授开宗明义，回顾中国古代商业社会一度活跃的十大商帮。“这些商帮都以远程贸易为主，商业足迹出现在传统的领域之外，商人群体有非常强烈的地缘特点，”周教授把传统社会和现代社会两相参照，“现在，我们也会经常说到一些有地缘乡谊色彩的商人群体，诸如晋商和温州商人。温州商人很接近传统的商帮，但是现在的山西商人是否构成了山西商帮，需要推敲。”

周黎安教授以晋商为例阐明当时的商业文明程度。山西太谷县曹家，兴盛始于明末的曹三喜，到道光、咸丰年间达到鼎盛，600余座商铺遍布大江南北，分支机构已经开到朝鲜、日本、俄罗斯，甚至到了旧金山，还包括东南亚一些国家。“现在讲企业的做大做强，还有做久，晋商提供了很好的案例。”周老师说。

晋商和徽商，一南一北，形成很有意思的对照。晋商崇拜关羽，徽商崇拜朱熹。徽商是亦儒亦商；而晋商不重视科举，学而优则商。

“晋商，借助地缘、建立在非人格化的管理模式之上，依靠股权激励和严格的规章制度。而徽商是以血缘网络为主的商人群体，主要依托宗法关系。”周老师指出，“徽商的组织结构通常包括商人、代理人、副手、掌计、雇工、学徒等层次。徽商更多的是利用宗族和地位来激励和约束员工。”

授权与约束，管理之道

“不同的行业，或者企业在不同阶段，可能会有不同的文化。就您所在的行业和企业所处的阶段，怎么看待授权这件事？”在圆桌讨论环节，主持人成人直播 应用经济学系张炜教授提出了一个发人深省的问题。

圆桌论坛，从左至右：张炜教授、王成伟先生、周黎安教授、沈剑虹先生

“奖励有两大类，一类是物质的奖励，一类是精神的奖励，我始终认为，管理者对于员工的奖励，很多时候是面子大于金钱，很多人是要面子的，而不是要金钱。晋商的授权是建立在违规成本高昂的基础之上。一旦违规，这个人在整个生活圈子里就没有立足之地了，这是最大的违规成本。”上海丰崧实业有限公司总经理、成人直播 “从历史看管理”项目校友王成伟谈及他的理解。

“电视剧《乔家大院》里伙计学徒，要做两件事，学打算盘，学记账。如果财东把所有的经营权都交给大掌柜，大掌柜是不是就可以为所欲为，产生贪腐行为了呢？其实不然，你看这些小伙计们，每一单都是小伙计在那打算盘、记账，一笔不漏。”上海国之杰投资发展有限公司副董事长、成人直播 EMBA校友沈剑虹从另一个角度解读，“这个账户管理的方式就是我们今天的会计制度，有制度保证，加上诚信的约束也许就成了。”

论坛现场

“现在我们还能看到很多山西的商号或者票号留下来的……大掌柜向财东汇报时，要提供一份完整、规范、清晰的财务汇总情况，这本身也是信任，也是对大掌柜的一个约束。”周黎安教授进一步补充道，“此外，所有在外地的分支机构，必须每个月向总部写一份商情报告，其中不仅要介绍当地分支机构的经营情况、财务情况，而且还要在报告里体现跟企业经营可能有关的当地政策、人文等社会动态。这种严格的商情汇报制度，让总部能够时时刻刻知道地方上的情况，一旦财东对大掌柜问责，也是有案可查。”

从历史看管理，再启新章

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