今天所说的艺术已不同于传统意义上的“艺术”。当代艺术不是美术、书法、雕塑，也比你想象的更重要，甚至与个人成长、社会进步息息相关。当代艺术的意义何在？且看朱青生教授在成人直播 ·商业领袖项目“家聚返校课堂”中为校友的讲述。

当代艺术，让人更独立和更自由

今天我们经常说中国要创造核心技术。核心技术依靠发达的基础科学，这就需要具有创造力和独立思考的人。

而当代艺术简单来说，就是让人变得更独立和更自由。当代艺术的主要目的并不是为了审美，而是用一种方法让人获得解放，对钳制人们思想和精神的东西进行突破。

当代艺术作品大多数都不好看，比如杜尚在1917年的作品《泉》，实际就是一个工业品：小便池。这完全是反艺术的，但艺术家正是想通过反艺术和反传统来打开每个人自由的创造性和人性的光辉。

当代艺术，使人更完整和更自觉

回溯历史，在西方曾经发生过四次现代艺术革命。第一次艺术革命，出现了梵高这样的画家，他的画很像中国的写意画，这在当时是不被接受的，但是他打破了达芬奇的写实风格。

达芬奇

梵高

上个世纪初迎来第二次艺术革命，出现了毕加索。毕加索的画是立体主义抽象派，从根本上是反梵高的。

毕加索

而第三次艺术革命，最有影响力的代表作就是杜尚的《泉》，这一作品打通了“艺术”和“非艺术”的界限。反艺术认为作品本身并不重要，重要的是观众看作品时能否从中获得解放。

杜尚泉

第四次艺术革命则是行为艺术。下面正在扫地的场景是为了表达环境保护。每件行为艺术其深意都是为了解决某个社会问题。

博伊斯 行为艺术

从现代艺术的这些变革可以看到：艺术越来越荒诞，其作用却越来越深层。过去的美术都是装饰和娱乐，而当代艺术主要使人成为更完整和更有自觉性的人。

中国当代艺术，直面问题和人性禁锢

中国的艺术也发生过变化，1986年11月3日中央工艺美院的学生来到北京大学，在寒风中脱掉衣服将布裹在身上，来表达文化和艺术对自己的束缚和想要挣脱的感觉，这是中国的第一次行为艺术。这一天起，“中国现代艺术档案”就在北京大学建立了，北京大学向来有兼容并包的传统，北大的教授们开始把中国当代艺术往前推进。

中国的当代艺术不是书法、不是国画，也不再是学西方，而是在想中国出现什么问题？有什么希望？应该创造什么？中国当代艺术一直在往前突进，直接面对问题和人性中的禁锢，因此发展很快，在世界上也有相当地位。

中国当代艺术，重塑批判和独立思维

就像做企业一样，中国当代艺术也想做到极致。做到极致，就要突破西方曾经有关的一切，这就是第五次艺术革命。今天的当代艺术作品并不告诉观众一个意义，也不告诉观众如何解释，更看不到上面画出什么东西，而是给观众一个刺激，让观众自己想。这样使得每个人在艺术中变成自由的个人，变成自己可以解释艺术品的作者。

那么从以下几幅中国当代艺术作品中，作为观众的你，又看到了什么呢？

卢声 – 郭仁海

心境（四） – 蔡根

光的缠绕 –冯晨

相信每个人面对这些作品时，都能够回归自己本身，产生不同的见解和感受。当代艺术既给观众一种刺激，又给观众一种理解的可能，帮助观众重塑丧失已久的判断力、批判力和独立思维。这也是中国当代艺术引领世界艺术开拓的方向，希望在艺术层面探索出一种发展未来、引领世界的可能性。

（文中图片来源于中国当代艺术库）

朱青生
北京大学 教授
当代艺术家、策展人；中国当代艺术与批评领域重要人物

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